Semana da Consciência Negra

Como já comentei em outra postagens, trabalho em uma escola que fica localizada em uma região Quilombola na área rural do município de Portão. Sendo assim, quando se aproxima o dia 20 de Novembro nossa escola de forma articulada com a comunidade organiza uma série de atividades para os alunos e para a comunidade. Sendo assim gostaria de compartilhar alguns registros do dia de ontem onde a escola parou para discutir e celebrar a importância dessa data. 

Além de compartilhar essas imagens gostaria de retomar algumas discussões realizadas na interdisciplina de questões Étnico- Raciais sobre os conceitos de raça e cor. De acordo com Senkevisks, Machado e Oliveira (2016) a utilização da expressão raça é um artificio teórico que precisa ser compreendido como uma construção histórica. De acordo com os pesquisadores do INEP é importante lembrar que a noção de raça foi historicamente adotada como ferramenta de exclusão e hierarquização. Os autores também apontam que se a noção de raça é dotada de uma realidade social e culturalmente construída a noção de cor também deve ser problematizada. “Em seu sentido atual, a cor é empregada para designar a classificação racial dos sujeitos sem, no entanto, sem comprometer com a ‘raça’ em si” (SENKEVISKS, MACHADO E OLIVEIRA, 2016, p. 9) Porém essa concepção estaria olhando para a cor com um fenômeno natural alimentando uma falsa suposição de que os traços biológicos e de aparência física seriam dados objetivos, biológicos e neutros. Assim na palavra dos autores seria importante “analisar o que significa pertencer a uma cor ‘branca’, ‘preta’ ou amarela” (SENKEVISKS, MACHADO E OLIVEIRA, 2016, p. 9) porque assim perceberíamos que o conceito de cor é invariavelmente aliado a noção de raça. Assim os autores questionam: “Se a noção de cor é, no fundo, um sinônimo de raça, porque continuar operando com a primeira?” (SENKEVISKS, MACHADO E OLIVEIRA, 2016, p. 10)

SENKEVISKS, Adriano Souza; MACHADO, Taís de; OLIVEIRA, Adolfo Damuel. A cor ou raça nas estatísticas educacionais. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira: 2016. 

Mostra de vídeos sobre as questões Étnico- raciais

Acabei de chegar em casa e preciso realizar essa postagem sobre as aprendizagens adquiridas na noite de hoje na aula da interdisciplina de Educação Étnico raciais. Hoje a atividade proposta pelas professoras consistia na apresentação de vídeos organizados por grupos de trabalho sobre as questões discutidas ao longo do semestre na interdisciplina.
O meu grupo apresentou um vídeo que realizei na escola onde trabalho onde articulamos as discussões sobre projetos de aprendizagem e as questões étnico raciais, pois entrevistamos uma professora com um grupo de alunas que investigou um pouco da sua história conversando com moradores antigos da região Morro do Macaco Branco, região Quilombola situada na área rural do município de Portão.
Muitos vídeos apresentados hoje me chamaram a atenção e me emocionaram, assim volto agradecida da noite de hoje pois certamente ela ficará registrada na minha memória. Para o Professor Jorge Larrosa a experiência não seria algo que simplesmente nos passa, ou nos toca, mas algo que ao nos passar ou nos acontecer nos transforma. Certamente essa noite foi uma experiência, pois foi impossível sair dela igual.

Uma prática pedagógica sobre as questões étnico raciais na Educação Infantil

Nessa semana gostaria de contar sobre uma prática realizada com uma das turmas da escola onde atuo fomentada pelas discussões realizadas na interdisciplina: Questões étnico- raciais na Educação. 
Primeiramente nós estudamos o material: “Orientações e ações para a Educação das Relações Étnico- Raciais” que apresenta várias sugestões de atividades que podem ser realizadas com alunos em diferentes níveis de ensino. 

Optei por realizar uma prática pedagógica sugerida na página 47 onde os autores apontam para a importância de na Educação Infantil as professoras terem acesso aos conhecimentos que explicam a existência das diferentes características físicas das pessoas (cor de pele, texturas dos cabelos, formato do nariz) e valorizem tais diversidades.

Assim os autores sugerem quem uma forma de possibilitar uma visão positiva a respeito dos traços físicos das pessoas é trazer informações e histórias sobre os penteados em diversas culturas. Ainda de acordo com os autores é importante ressaltar que: “fazer tranças faz parte da tradição da população negra desde tempos antigos no continente africano, assim como em diversas regiões do Brasil.” (MEC, 2006, p. 47)

A proposta que realizei com a minha turma foi dividida em quatro momentos, antes cabe destacar que não sou professora titular dessa turma, pois este ano estou trabalhando no Atendimento Educacional Especializado, sendo assim realizei essa atividade em uma turma de primeiro ano onde tem um aluno que é atendido em minha sala. Outro destaque importante refere-se a localização da escola que é localizada em uma região Quilombola.

Sendo assim a primeira atividade foi a leitura da história: O Cabelo de Lelê 

Após assistimos um vídeo no youtube onde a história é contada:

Na segunda atividade realizamos uma roda e conversamos sobre a história, os alunos levantaram várias hipóteses sobre os cabelos e também comparamos os diferentes tipos de cabelos que temos em nossa turma.

Na terceira atividade aprendemos e cantamos a música: “Menina do cabelo crespo”

A última atividade foi a visita de uma cabelereira da comunidade que fez tranças nas meninas da turma. Todos adoraram a atividade e forma muito felizes com as tranças para casa. Cheios de conhecimentos sobre a importância de respeitarmos e valorizarmos as diferenças.

Referências:

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO (MEC), Secretaria da Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade. Orientações e Ações para Educação das Relações Étnico-Raciais. Brasília: SECAD, 2006.